Pode um rico entrar no céu?

A parábola do Jovem Rico:

Certo dia, um jovem rico veio até Jesus e lhe perguntou o que ele deveria fazer para ir para o céu.

Jesus lhe disse para que ele amasse e honrasse seus pais, cuidasse bem do próximo, que não matasse, não cometesse adultério, não mentisse e não roubasse.

O jovem rico disse que sempre obedecia aos mandamentos e que guardava tudo isso desde a sua mocidade. Por fim, ele perguntou se precisava fazer mais alguma coisa.

Jesus então, disse que sim, que ele precisava vender tudo o que tinha e dar o dinheiro aos pobres, e que depois deveria segui-lo. O jovem rico não quis distribuir seus bens, pois ele amava as coisas que possuía mais do que a Deus e assim foi embora muito triste.

Foi a partir daqui que Jesus fez a seguinte citação, que está em Mateus, no versículo 19 e nos capítulos 23 e 24.

Notas: Essa parábola do Jovem Rico também está em Mateus 19:16-30, Marcos 10:17-31 e Lucas 18:18-30.

Mateus 19:23-24

23 Disse então Jesus aos seus discípulos: Em verdade vos digo que é difícil entrar um rico no reino dos céus.

24 E, outra vez vos digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus.

É daqui que surgiu essa frase tão famosa e será a partir daqui que começaremos o nosso estudo. Em primeiro lugar, vamos entender o que isso quer dizer.

O Que Significa “Passar um Camelo pelo fundo de uma Agulha”?

O significado dessa frase tem sido debatido ao longo do tempo e algumas interpretações diferentes surgiram. Vejamos agora quais são as principais:

1) Primeira Possibilidade: O camelo que passa pelo fundo de uma agulha deve ser entendido como sendo uma corda, talvez de pescaria, que passa pelo funil de uma agulha. A ideia é que existe muita dificuldade em fazer uma corda passar por uma agulha, visto só ser possível se desfiá-la.

2) Segunda Possibilidade: O camelo que passa pelo fundo de uma agulha deve ser entendido como um camelo que passa por uma pequena porta.

3) Terceira possibilidade: O camelo que passa pelo fundo de uma agulha deve ser entendido como sendo literalmente um camelo e uma agulha, mas numa linguagem figurada, neste caso, uma hipérbole, para literalmente expressar algo impossível.

Como podemos interpretar essa passagem da bíblia?

Quem defende que a interpretação da agulha na verdade ser uma corda sugere que a palavra grega traduzida como “camelo” talvez tenha sido trocada por engano por copistas no lugar da palavra grega para “corda” ou “cabo” e por isso afirma que essa é uma expressão proverbial, uma hipérbole semelhante a várias outras usadas no mundo antigo para descrever uma impossibilidade.

κάμηλος [kámelos] = Camelo

καλώδιο [kámilos] = Cabo ou Fio

Quem alega que a interpretação da agulha nesse caso se referir a uma passagem argumenta que ela se referia a uma antiga porta que havia no muro de Jerusalém, e que para um camelo passar por ela, seria necessário que lhe tirassem todas suas bagagens e ainda assim ele deveria se ajoelhar e ser empurrado.

Na terceira hipótese, como dito anteriormente, refere-se a possibilidade de um camelo literalmente passar por uma agulha, o que de fato é impossível.

Dito isto, qual poderia ser então o melhor significado de um camelo passar pelo fundo de uma agulha?

As tentativas em fazer com que as duas primeiras interpretações citadas estejam corretas não têm encontrado fundamentos convincentes, além de serem completamente objetáveis do ponto de vista linguístico.

Sobre a hipótese do camelo ser na verdade uma corda, não há qualquer evidência respeitável de que tenha havido uma troca de palavras nesse texto. Quanto a possibilidade da agulha ser a referência de uma pequena porta em Jerusalém, também não existem indícios de que um dia realmente tenha existido ali uma pequena porta apelidada com essa expressão devido ao seu tamanho.

Além disso, por que alguém, por ventura, contrariando a lógica de se passar pelas portas principais, iria insistir em empurrar seu camelo descarregado pela pequena porta?

Essas duas explicações simplesmente parecem se esforçar na tentativa de tornar possível o que Jesus estava declarando ser impossível. Por tanto, a melhor interpretação é a de que Jesus comparou intencionalmente um camelo e uma agulha.

O camelo era o maior animal existente conhecido na Palestina, e o fundo de uma agulha a menor das passagens. Então, utilizando uma hipérbole, isto é, um recurso onde se aplica um completo exagero na significação linguística, Jesus utilizou essa expressão para compor seu ensinamento.

É interessante saber que por muitas vezes Jesus usou esse tipo de linguagem figurada e que no talmude também havia uma expressão parecida, onde se diz que "É mais fácil passar um elefante pelo fundo de uma agulha."

Notas: Exemplos de passagens da bíblia onde Jesus usou a Hipérbole: Mateus 5:13-16; Mateus 5-29,30; Mateus 7:3-6; Mateus 8:22-27; Mateus 12:43-45; Mateus 18:8-9; Mateus 18:21-22...

Por que é mais fácil passar um camelo no fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus?

Primeiramente, deve-se entender que nesse contexto “entrar no reino de Deus” significa obter a vida eterna, ou seja, ser salvo. Na expressão utilizada por Jesus, Ele não estava apenas dizendo que “com dificuldade um rico entrará no reino de Deus”, na verdade, com tanta dificuldade, que será mesmo impossível, assim como é impossível que um camelo passe pelo fundo de uma agulha.

Também é preciso deixar bem claro que Jesus não estava dizendo que um rico jamais poderá ser salvo, ou seja, ele não estava reprovando a posse de riqueza, mas sim, ser possuído por ela. Isso está muito claro no contexto em que essa passagem aparece, onde Jesus conversa com o jovem rico que foi incapaz de abnegar de seus bens para segui-lo.

Focando na pessoa do rico, o que Jesus estava dizendo é que uma pessoa, por mais rica e poderosa que seja, nunca conseguirá, por seu próprio poder, recursos ou méritos para entrar no reino de Deus, visto que a falha de um único mandamento, apenas uma única vez já a torna reprovada em todo o restante da lei.

O problema daquele jovem não era ser rico, mas sim possuir devoção a sua riqueza, o que lhe impedia de seguir a Jesus, pois não se pode servir a Deus e a Mamom. Quando o jovem se retirou, Jesus então exortou seus discípulos acerca do perigo das riquezas.

Na sociedade judaica da época, as riquezas eram identificadas como um sinal da aprovação divina, ou seja, para eles, as chances de um rico ser salvo eram muito maiores. Quando os discípulos perceberam que aquele jovem com todo seu dinheiro havia sido reprovado, profundamente chocados eles perguntaram: Então, quem pode ser salvo? [Mateus 19:25]

Diante da pergunta dos discípulos, a resposta de Jesus não se limitou apenas aos ricos, mas se estendeu a todos os homens: “Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível." [Mateus 19:26]

Com isso, Jesus estava dizendo, de forma clara, objetiva e direta, que a salvação não é uma realização humana, isto é, do princípio ao fim, ela é obra de Deus.

Com isso, podemos entender que literalmente seria mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que qualquer homem, seja ele rico ou pobre, senhor ou escravo, forte ou fraco, bom ou mau, conseguir se salvar por si mesmo. 

Exemplos de ricos que foram salvos na Bíblia:

Para comprovarmos de vez que os ricos também podem entrar no reino de Deus, não pelo seu mérito, é claro, mas pela graça divina, vamos citar aqui alguns casos de pessoas ricas que foram usadas por Deus para serem um canal de bênçãos na vida de outras pessoas.

José, chamado Barnabé:

Barnabé era um levita de muitas posses que vendia parte de seus bens para doar aos necessitados.

Atos 4:31-37

“E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus.

E era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns.

E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça.

Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos.

E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha.

Então José, cognominado pelos apóstolos Barnabé (que, traduzido, é Filho da consolação), levita, natural de Chipre,

Possuindo uma herdade, vendeu-a, e trouxe o preço, e o depositou aos pés dos apóstolos.”

Cornélio:

Cornélio era um centurião que tinha muita comunhão com Deus e dava esmolas com frequência:

Atos 10:1-4

“Havia em Cesaréia um homem chamado Cornélio, centurião do regimento conhecido como Italiano.

Ele e toda a sua família eram piedosos e tementes a Deus; dava muitas esmolas ao povo e orava continuamente a Deus.

Certo dia, por volta das três horas da tarde, ele teve uma visão. Viu claramente um anjo de Deus que se aproximava dele e dizia: “Cornélio! “

Atemorizado, Cornélio olhou para ele e perguntou: “Que é, Senhor? ” O anjo respondeu: “Suas orações e esmolas subiram como oferta memorial diante de Deus.”

Lídia:

Lídia era vendedora de púrpura e cedeu sua casa para honrar a obra de Deus.

Atos 16:14-15

“E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia.

E, depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso.”

José de Arimatéia:

Mateus 27:57-60

Ele foi um homem dedicado ao comércio, muito rico, que se tornou notável no novo testamento pelo papel que desempenhou no sepultamento do corpo do Senhor Jesus, tanto assim que é mencionado nos quatro Evangelhos. [Mateus 27:57-60, Marcos 15:42-46, Lucas 23:50-55, João 19:38-42]

Mateus 27:57-60

“Ao cair da tarde chegou um homem rico, de Arimateia, chamado José, que se tornara discípulo de Jesus. 

Dirigindo-se a Pilatos, pediu o corpo de Jesus, e Pilatos ordenou que lhe fosse entregue.

José tomou o corpo, envolveu-o num lençol limpo de linho e o colocou num sepulcro novo, que ele havia mandado cavar na rocha. E, fazendo rolar uma grande pedra sobre a entrada do sepulcro, retirou-se.” 

Encerramento:

Os ricos devem estar dispostos a ajudar os necessitados e depositar a sua esperança não em riquezas, mas em Deus.

1 Timóteo 6:17-19

Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos;

Que façam bem, enriqueçam em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicáveis;

Que entesourem para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam se apoderar da vida eterna.

Vídeo do canal no YouTube:

Aproveitando a deixa, vamos compreender melhor o que é uma Hipérbole:

Hipérbole é uma forma de exagerar algo de propósito para dar mais ênfase ou chamar a atenção. Não é para ser levada ao pé da letra, mas usada como uma figura de linguagem para expressar sentimentos fortes ou destacar uma ideia.

Exemplo 1: "Estou morrendo de fome!"

A pessoa não está realmente morrendo, mas quer dizer que está com muita fome.

Exemplo 2: "Chorou um rio de lágrimas."

Ela não chorou um rio de verdade, mas chorou tanto que pareceu isso.

Na Bíblia, Jesus também usava hipérboles para ensinar verdades importantes de forma impactante. Isso ajudava as pessoas a lembrarem melhor dos seus ensinamentos.

Aproveite e compreenda também o que era esse Mamom:

Mamom é uma palavra usada por Jesus na Bíblia para representar as riquezas ou o dinheiro quando eles se tornam um ídolo no coração das pessoas.

Jesus disse que ninguém pode servir a dois senhores: a Deus e a Mamom [Mateus 6:24]. Isso significa que não dá para amar a Deus de verdade e, ao mesmo tempo, viver apenas em busca de dinheiro como se ele fosse o mais importante.

Ou seja, Mamom não é o dinheiro em si, mas a atitude errada de colocar as riquezas acima do Senhor.

Encerramento:

Espero que tenha gostado desse estudo bíblico. Boa sorte e até a próxima matéria!